“ 十门九不锁 ，天门夜不关 ”（ 东方的阿拉伯神话）

——华东最大的高山喀斯特地貌石门群

    搁船尖——徽州文化的发源地，数百年来带给人们无尽遐想，在喧闹的生活中找一片纯静的世界，是许多人梦寐以求的，让您远离都市的喧哗，带您走进古越王国开辟的 “ 十门九不锁 ” 神话世界。

    十道刀劈斧削的石壁沿山谷依次对应排列，其中有一道石壁相连，俗称“十门九不锁”，雄伟壮观而神奇迷人，一道道溪水从石门直冲而下，更添了几分秀丽，香客在上香的路上看第三道石门是锁住的，诚心进香后回头再观第三道石门就能找到开启它的钥匙。而 天门夜不关呢，又是更加的传神哦，晚上探迷 “十门九不锁”就会看见“ 天门夜不关” 的盛景，这是世界级的奇异天象如同海市蜃楼 。

    “十门九不锁， 天门夜不关 ” 的神话 故事从各个方面，不同的角度，反映了古徽州不同时期的社会制度、人民生活、风土人情、宗教信仰以及徽商的思想感情等等。这些神话故事，往往神奇美妙，曲折生动，引人入胜，有悲欢离合   的内容以及痛苦与欢乐交织的情节。它充满着瑰丽、美妙的幻想，显示出了古徽州人民高度的智慧和丰富的想   象力，并具有浓郁的生活气息和鲜明的民族特色。它同时反映了古徽州色彩斑斓的风土人情，记录着古徽州数百年的社会变迁景象，闪耀着徽州文化的伦理、学术的   灿烂光芒。在这些隽永的故事中，也反映了古徽州人民对真、善、美的热切追求和由衷的赞扬歌颂，同时也反映了古徽州人民对那些假、恶、丑的无情鞭答和鄙弃，显示了徽州文化的无穷魅力。

    “十门九不锁，天门夜不关 ” 神话故事构思非常奇特、情节曲折生动，哲理也非常的深刻。它的内容丰富，包罗万象。里面有历史故事、民间传说、爱情故事、涉险故事、宗教与战争故事，可说是应有尽有。神话故事涉及的人物上至帝王后妃，下至贩夫走卒，甚至乞丐游民；人物中有机智勇敢、肝胆侠义、见义勇为的英雄好汉，也有心僻而狠，唯利是图，落井下石的小人；有不畏艰难险阻锲而不舍的斗士，也有杀人越货的江洋大盗；有面目狰狞的妖魔、鬼怪，同时也有心地善良、仁慈的神仙、精灵；还有在人物之外的飞禽走兽，深谷中的动物等等。笔墨所至，山南海北，上天有路，入地有门，无边沙漠、茫茫苍天、华都闹市、穷乡僻壤，简直如蒙太奇一般飞掠而过，令读者目不暇视，仿佛进入时光隧道，游移于光怪陆离的梦幻世界之中。

     所有这些神话故事，几乎都贯穿这样一个主题，即光明正义总是要战胜黑暗与邪恶。这也是世界各个民族文化虽各具特色但总是殊途同归的地方。

    金川是徽州人的故乡，是徽商的摇篮。这个地方土地贫瘠，这里的石头和高山占据了大部面积，不多的平地和一些山谷成为人民的生息之地，古徽州人民   正是在这样艰苦的条件下生活的，他们从来也没有间断过对美好生活的追求。正是由于这种历史与社会的局限，古徽州人民只得把自己最美好的愿望，通过讲故事的方法表达出来。大家在月白风清的夜晚，在大树底下或者美人靠上的凉亭里，经过了一天辛勤劳动的人们，他们都围坐在一起，讲述着他们自己想象、创造、编撰的故事，表达对未来生活的憧憬。

    新安绘画源远流长。出生于徽州山区处于改朝换代之际的遗民画家，为躲避战祸，来到金川这桃源胜地，在喀斯特地貌发育丰富的搁船尖、十门九不关，深怀苍凉孤傲之情，师法自然，寄情福泉山水，绘画风格枯淡幽冷，超尘拔俗和凛若冰霜逐渐形成。

    这是一部色彩纷呈，美仑美奂的民间故事： 

勇气篇：《上搁船尖的人》、《徽商与臭桂鱼》、《东南小飞来历险记》、《 龙旅和尚历险记》 古徽州人民具有很突出的勇敢冒险精神。《勇敢的阿根叔》 、《织布姑娘》、《刘郎入关》

爱情篇：《乞巧庙会》 、《山越王堡内的美女》、《山越王子与大明公主》、《神牛》、《七仙女下凡》、《情人庙》、《乾隆万里寻仙姑》、《千姆求婚记》、《矮子、妻子、游子》、《仙姑背石郎》不畏劳苦，追求幸福的那些青年男女坚贞不渝的爱情

神话篇：《 东方神灯》 女娲石像 、《岳飞斩神牛》、《洪武大帝与千僧庙》洪武大帝与十门九不锁（天船倾下万金盆， 芝麻开门 、 金银财宝 、钻石玛瑙。）、《大明宝藏》玉帝宝肪，仙山留宝。风水宝地藏，留与有缘人。《千年凤凰柏》、《仙人脚印》、《剪刀门》、《仙人脚印》小曼成仙《佛寺天遣》、《 大方和尚》、《魔钥》、《招隐草堂预言》、《老鼠探珠宝》、《天公山奇遇》、《 山茱萸与酒》、《问佟婆》、《会说话的猴子》《梁山柏与祝应苔》、《徽商与臭桂鱼》

徽商篇： 胡雪岩与金川潘家、 金银滚遍川、商人和他的伙伴、银匠与美女、 徽州女人、徽商的儿子、八门佛地

笑话篇： 乞根林、烂毒宝、瞎老胡与请来香

    表现古徽州人民丰富的想象与对生活的崇敬，所以这些神话故事在艺术性   和思想性方面都攀登上了很高的顶峰。